魏晋南北朝女子开放吗（魏晋时期的女子开放）

如果要说“美男子”，我们最快能想到的都有些什么？

从古到今，我国美男子那也是可以写成一大本书出来的。尤其是在我国的魏晋南北朝时期，美男子遍布，人性自觉爆发，几乎人人都想成为“大明星”，对于外貌上的追求更是相当考究。

“上妆”都不再是女子的专属，男子同样也可以扑粉画眉！并且还有一堆“妈妈粉”、“女友粉”和“真爱粉”之类的追随者，可不谓神奇。

这一时期，男色成为主流审美，魏晋南北朝的风气为什么那么开放？

魏晋南北的“风潮”

提到魏晋南北朝，其实脑海里第一时间想到的就只有两个字：动荡。

历史现实也的确是如此，在这一时期，中国历史上正经历着政权更迭最频繁的过程。

从早期的曹魏、蜀汉和东吴，走到西晋、东晋还有南北朝时代，长期的战乱割据，封建社会局势没有一天是消停下来的，也因此，这个时期的文化受到了很大的冲击。

都说“乱世出英雄”，同时，在越是局势动荡的年代，社会风气也就会越随心所欲。

因为没有人知道是不是还会有明天，在朝不保夕的日子里，“不讲究”可能就是对生命最大的尊重。

因此，这一时期的文化发展也可以说是百花齐放，各路宗教（玄学、佛教、道教甚至波斯、希腊的一些文化）渐渐兴起和传入，民众的思想上可谓是千人千面、各有不同。

有的人甚至为了追求极致的精神享受（也可以说是放松、治病、养生等），常常会服用五石散，却也因为副作用让行为看上去显得有几分怪诞。

但是却也有人认为这是不羁肆意的表现，反而备受推崇，成为一种非常流行的、但又不是每一个民众都能达成的潮流。

男子也上妆

这一时期比较著名的一点，就是这时期的男子也会化妆，并且还会比一般女子获得更加精致，甚至持续了数百的“美妆潮流”。都说魏晋南北时期多美男，这可能也和当时的男子化妆有很大的关系。

比如大名鼎鼎的何晏（字平叔），这是一个身家背景相当强大的人物，一代枭雄曹操就是他的义父。

从小是在宠爱中长大的，还迎娶了曹操的女儿金乡公主为妻，就这身份便已经够获得的大多数人的追捧。

更何况何晏还是个相当有才的人，是魏晋时代非常著名的清谈家、玄学家（创始者之一）。

当然，还有人也不会忘记何晏流传甚广的美貌，在《世说新语·容止》中，关于何晏的外貌是这样描述的：何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

简单来说，就是何晏身姿仪态非常秀美，脸的肤色很白，魏明帝怀疑是因为他扑了粉在脸上。

所以故意让他在大夏天里喝热汤，吃了一头大汗，然后用自己红色的衣袖去擦，不但没有就看见被擦掉的粉，面上的神色反而更加光洁皎然。

这不就是一个典型的肤白貌美的“美男子”吗？而且这个本以为多少会像一点曹操的人，居然还随身携带了镜子和化妆品！也是比不上这精致的追求了。

广陵散曲人——嵇康

说到这里，就不得不提及另一个至今都非常有名的历史人物，也是“竹林七贤”之一——嵇康。

在众多男子也随身怀揣着梳妆镜，方便时刻“对镜贴花黄”的大风潮扫荡背景下，嵇康绝对是其中的一朵奇葩。

他本身的样貌非常优异出众，身长七尺八寸，用一个可能不太恰当的词来形容，也就是“天生丽质”了。

然而他却不像其他男子那般注重打扮，而是看重养生，和老庄一样崇尚自然天道，修炼时常常服用丹药（这里的丹药被认为是五石散，是魏晋时期上流社会几乎人人都非常喜欢食用的药物）。

和其他相对人比花娇的美男子比起来，嵇康算得上这一时期不羁派别的代表人物。同样是《世说新语·容止》的描述，嵇康是这样的形象：

嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。萧萧肃肃，爽朗清举。肃肃如松下风，高而徐引。

这不就正是“站如松”的典范吗？再加上豪爽清逸、潇洒高远又孤然独立的性格，感觉不同于点唇描眉寻常公子哥的的大气和矜贵人物形象几乎要跃然纸上了。

而他的风采修养和通身气质，与《广陵散》该是何等的相配？他赴死时抚琴惋惜，大吼一句“广陵散从此绝矣”，该是多多悲壮凄美的一幕？

“野蛮生长”

如果一点更要给未经南北朝时期的社会风气定性的话，相信不少人都会想到“开放”这样的形容词。为什么？

上面已经提到，几乎是所有的王公贵族都将被五石散当作消遣且高雅的玩物，它象征着权力、富贵和地位。

甚至在平民当中，还会以食用五石散为一种追求，可以不分时段、不分场地的取用。

曾经有一书生就跑到大街上睡着，来人问他这是作甚，他的回答是昨日里刚食用了五石散，这会儿是在“散石”。

因此也被人嘲笑，说他时间算的不准，昨日里吃下去的五石散等到现在才“散石”。

虽然荒唐，但是我们不难看出这一时期对“自由”和活在当下的一种疯狂追求。这一时期的民众为什么会这样呢？

这同样也再生棉有提到，是因为社会的动荡不安。纵观历史的发展，我们也能总结出当时的社会局势：朝不保夕。

不管是各国原本存在的权力纷争，还是国家内部宗室之间的相互对峙，王公贵族在追求权力的同时，百姓们就在追求和平。

但是在三国到隋朝建立的三百六十多年时间里，这片土地上的权力交迭就进行了三十多次，几乎每十年就有一个王朝灭亡。

所谓“先有国，才有家”，国都没有安定，家又该怎么发展？

因此，魏晋南北朝时，几乎人人都想用五石散来放松自己的情绪，追求暂时的享乐。

这也是一种对朝局失望的表现，这种“醉生梦死”的生活态度渐渐在文人笔墨下演变成了所谓的魏晋风度。

在后世的发展中，几乎再未有过这样局势动荡的时候，所以这也昂的社会风气也就没有办法复制，成为一个时代的标志。

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